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阅读下面的材料,根据要求写作。 陈独秀:《吾人最后之觉悟》 (原载1916年2月15日《青年杂志》第1卷6号) 吾**于亚洲之东,为世界古国之一,开化日久,环吾境者皆小蛮夷,闭户 自大之局成,而一切学术政教悉自为风气,不知其他……其足使吾人生活状态变 迁而日趋觉悟之途者,其欧化之输入乎?欧洲输入之文化,与吾华固有之文化, 其根本性质极端相反。数百年来,吾国扰攘不安之象,其由此两种文化相触接、 相冲突者,盖十居八九。凡经一次冲突,国民即受一次觉悟。惟吾人惰性过强。 旋觉旋迷,甚至愈觉愈迷,昏(目贵)糊涂,至于今日,综计过境,略分七期:.… 第三期在清之中世。鸦片战争以还,西洋武力,震惊中土,情见势绌,互市 局成,曾、李当国,相继提倡西洋制械练兵之术,于是洋务西学之名词发现于朝 野。当时所争者,在朝则为铁路、非铁路问题,在野则为地圆运动、地非圆不动 问题。今之童稚皆可解决者,而当时之顽固士大夫奋笔鼓舌,晓哓不已,咸以息 邪说、正人心之圣贤自命。其睡眠无知之状态,当世必觉其可恶,后世只觉其可 怜耳! 第四期在清之末季。甲午之役,军破国削,举国上中社会,大梦初觉,稍有 知识者,多承认富强之策虽

**觉醒与超越:从陈独秀的《吾人最后之觉悟》看文化冲突与融合** 在亚洲的东部,有一个古老的国家,它历史悠久,文化灿烂。然而,长期的闭关锁国,让这个国家逐渐落后于世界潮流。直到有一天,欧洲文化的输入,像一股强劲的东风,吹醒了这片沉睡的土地,也引发了前所未有的文化冲突与融合。这便是陈独秀在《吾人最后之觉悟》中所描述的景象。 陈独秀,这位伟大的启蒙思想家,他敏锐地洞察到了中国文化的困境与出路。他指出,中国之所以长期陷入混乱与不安,很大程度上是因为两种文化的碰撞与冲突——即中国传统文化与欧洲近代文化的碰撞。这种碰撞,不仅带来了痛苦与困惑,更激发了中国人民的觉醒与反思。 在清朝中期,随着鸦片战争的爆发,西洋武力的震撼让中国人开始意识到自身的落后。于是,洋务运动兴起,曾国藩、李鸿章等人开始提倡学习西方技术,以图自强。然而,这一时期的变革仅限于器物层面,对于更深层次的文化与思想,并未产生根本性的影响。当时,一些顽固的士大夫仍然坚守着传统的观念,对于西方的科学与民主思想嗤之以鼻,甚至视为邪说。这种无知与顽固,让人感到既可悲又可怜。 到了清朝末季,甲午战争的失败更是让举国震惊,上至朝廷,下至民间,都开始了深刻的反思。越来越多的人开始认识到,仅仅学习西方的技术是不够的,必须从根本上改变中国的政治制度与文化观念。于是,戊戌变法、辛亥革命等一系列重大历史事件相继发生,中国开始了艰难的现代化进程。 然而,陈独秀深知,这一过程并非一帆风顺。文化的冲突与融合总是伴随着痛苦与牺牲。但正是这些痛苦与牺牲,推动了中国的觉醒与超越。他呼吁人们要勇于面对现实,敢于接受新思想、新文化,以开放的心态去拥抱世界。 如今,站在新的历史起点上,我们更应该铭记陈独秀等先辈的教导。在全球化的大背景下,文化的交流与融合已经成为不可逆转的趋势。我们应该以更加开放、包容的心态去迎接这一趋势,积极借鉴世界各国的优秀文化成果,同时保持对自身文化的自信与传承。只有这样,我们才能在文化的冲突与融合中不断成长、不断超越,最终走向更加美好的未来。 [2024-11-30 21:51:52 | AI写代码神器 | 458点数解答]

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